العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 253

دائرة نصف النهار إلی طرف المغرب، و علی هذا فیکون المناط نصف ما بین غروب الشمس و طلوعها، لکنّه لا یخلو عن إشکال [1] لاحتمال أن یکون نصف [2] ما بین الغروب و طلوع الفجر، کما علیه جماعة [3]. و الأحوط [4] مراعاة الاحتیاط هنا و فی صلاة اللیل التی [أوّل] وقتها بعد نصف اللیل.
و یعرف طلوع الفجر [5] باعتراض البیاض الحادث فی الأُفق المتصاعد فی السماء الذی یشابه ذنب السرحان، و یسمّی بالفجر الکاذب، و انتشاره علی الأُفق [6] و صیرورته کالقبطیّة البیضاء و کنهر سوری بحیث کلّما زدته نظراً أصدقک بزیادة حسنه، و بعبارة [اخری] انتشار البیاض علی الأُفق بعد کونه متصاعداً فی السماء.

[ (مسألة 2): المراد باختصاص أوّل الوقت بالظهر و آخره بالعصر]

(مسألة 2): المراد باختصاص أوّل الوقت بالظهر و آخره بالعصر و هکذا

[1] الظاهر أنّه لا إشکال فیه، و رعایة الاحتیاط أولی. (الخوئی).
[2] هذا هو الأقوی، و أنما یدلّ انحدار النجوم علی سبق الانتصاف لا علی حدوثه حینه، فیجوز الإتیان بصلاة اللیل عنده لکن لا یجوز تأخیر العشاء إلیه. (البروجردی).
[3] قولهم لا یخلو عن قوّة. (الجواهری).
و هو الأقوی. (الحکیم).
و لا یخلو من قوّة. (الشیرازی).
[4] لا یترک. (الإمام الخمینی).
[5] و هو الأظهر. (الفیروزآبادی).
[6] و یعتبر التأخیر لیالی القمر حتی یقهره ضوء الفجر و لا یکفی التقدیر. (کاشف الغطاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست