(مسألة 15): لا یلحق بالصلاة غیرها إذا وجد الماء فی أثنائها، بل تبطل مطلقاً، و إن کان قبل الجزء الأخیر منها، فلو وجد فی أثناء الطواف و لو فی الشوط الأخیر بطل [1] و کذا لو وجد فی أثناء صلاة المیّت بمقدار غسله بعد أن یمّم لفقد الماء فیجب الغسل و إعادة الصلاة، بل و کذا لو وجد قبل تمام الدفن [2].

(مسألة 16): إذا کان واجداً للماء و تیمّم لعذر آخر من استعماله فزال عذره فی أثناء الصلاة هل یلحق بوجدان الماء فی التفصیل المذکور؟ إشکال [3] فلا یترک الاحتیاط بالإتمام و الإعادة إذا کان بعد