العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 222

المساجد، و کالتیمّم لصلاة المیّت، أو للنوم مع وجود الماء.

[ (مسألة 10): جمیع غایات الوضوء و الغسل غایات للتیمّم أیضاً،]

(مسألة 10): جمیع غایات الوضوء و الغسل غایات للتیمّم أیضاً، فیجب لما یجب لأجله الوضوء أو الغسل، و یندب [1] لما یندب له أحدهما، فیصحّ بدلًا عن الأغسال المندوبة [2] و الوضوءات المستحبّة حتّی وضوء الحائض [3] و الوضوء [4] التجدیدیّ مع وجود شرط صحّته من فقد الماء و نحوه، نعم لا یکون بدلًا عن الوضوء التهیّئیّ [5] کما مرّ،

و کان تیمّمه من غیر جهة الضیق، أمّا لو کان لضیق الوقت فبان خلافه فالظاهر بطلان الصلاة علی کلّ تقدیر. (آل یاسین).
و کذا علی مختارنا. (الفیروزآبادی).
[1] فی إطلاقه إشکال. (الخوانساری).
[2] فی صحّته بدلًا عن الأغسال المندوبة و الوضوءات المستحبّة خصوصاً الوضوء التجدیدی إشکال، نعم لا بأس بإتیانه فیها رجاء للمطلوبیّة. (الأصفهانی).
فی صحّته بدلًا عن الأغسال المستحبّة و الوضوءات المستحبّة ممّا لا تکون رافعة للحدث إشکال فلا یأتی به بدلها إلّا رجاء. (الإمام الخمینی).
فی بدلیّته عمّا لا یرفع الحدث إشکال، و لا بأس بالإتیان به رجاء. (الخوئی).
فی بدلیّته عن غیر الطهور إشکال فالأحوط قصد الرجاء فیه. (الگلپایگانی).
فی بدلیّته عن غسل الجمعة إشکال، و الأحوط الإتیان به رجاء. (الشیرازی).
فی صحّته إشکال، إلّا أنّ الإتیان به رجاء لا إشکال فیه. (آل یاسین).
[3] لم یثبت بدلیّة التیمّم عن الوضوء و الغسل الغیر الرافعین للحدث کما مرّ. (البروجردی).
بدلیّة التیمّم عن الوضوء الغیر الرافع و مشروعیّته محلّ إشکال و لکن لا مانع له برجاء المحبوبیّة. (کاشف الغطاء).
[4] الأحوط أن یأتی بهما برجاء المطلوبیّة. (النائینی).
[5] قد مرّ حکم المسألة. (الجواهری).
علی الأحوط. (الشیرازی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست