(مسألة 19): إذا شکّ فی بعض أجزاء التیمّم بعد الفراغ منه لم یعتن به [1] و بنی علی الصحّة، و کذا إذا شکّ فی شرط من شروطه. و إذا شکّ فی أثنائه قبل الفراغ فی جزء أو شرط فإن کان بعد تجاوز [2] محلّه بنی علی الصحّة، و إن کان قبله أتی به و ما بعده، من غیر فرق بین ما هو بدل عن الوضوء أو الغسل، لکن الأحوط الاعتناء به مطلقاً [3] و إن جاز محلّه، أو کان بعد الفراغ ما لم یقم عن مکانه، أو لم ینتقل إلی حالة اخری [4] علی ما مرّ فی الوضوء خصوصاً فیما هو بدل عنه.