العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 182

[ (مسألة 25): إذا کان معه ما یمکن تحصیل أحد الأمرین من ماء الوضوء أو الساتر]

(مسألة 25): إذا کان معه ما یمکن تحصیل أحد الأمرین من ماء الوضوء أو الساتر لا یبعد ترجیح الساتر [1] و الانتقال إلی التیمّم، لکن لا یخلو عن إشکال [2] و الأولی صرفه فی تحصیل الساتر أوّلًا لیتحقّق کونه فاقد الماء ثمّ یتیمّم، و إذا دار الأمر بین تحصیل الماء أو القبلة ففی تقدیم أیّهما إشکال [3].

[السابع: ضیق الوقت عن استعمال الماء]

اشارة

السابع: ضیق الوقت عن استعمال الماء بحیث لزم من الوضوء أو الغسل خروج وقت الصلاة، و لو کان لوقوع جزء منها خارج

الأقرب شرب الماء الطاهر و الصلاة فاقداً للطهورین ثمّ القضاء خارج الوقت علی الأحوط. (الشیرازی).
مع الشکّ فی الأهمّ هنا و فی غیره یتخیّر. (الفیروزآبادی).
الأقرب تقدیم الصلاة. (الگلپایگانی).
[1] بل لا یخلو من قوّة. (الشیرازی).
[2] بل الأقوی تقدیم الساتر و التیمّم، و کذا القبلة. (الجواهری).
و الأظهر التخییر و کذا الحال فی ما بعده. (الخوئی).
[3] و الأقوی ترجیح القبلة. (الحکیم).
لا إشکال فی تقدیم القبلة إذا کان الطرف استدبارها و فی غیره محلّ تأمّل، و إن لا یبعد تقدیم القبلة أیضاً إذا کان الطرف هو نقطة المشرق و المغرب، و إذا کان الطرف بین المشرق و المغرب فالظاهر التخییر. (الإمام الخمینی).
إذا تمکّن من الصلاة إلی أربع جهات وجب تحصیل الماء، و إلّا فالأقرب تقدیم القبلة. (الشیرازی).
إن لم یستلزم الخروج من بین المشرق و المغرب، و إلّا فالتیمّم متعیّن. (الگلپایگانی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست