(مسألة 3): یستحبُّ أن یقول حین الاغتسال: «أشهد أن لا إله إلّا اللّٰه وحده لا شریک له، و أنّ محمَّداً عبده و رسوله، اللّهمَّ صلّ علی محمَّد و آل محمَّد، و اجعلنی من التوّابین، و اجعلنی من المتطهّرین».

(مسألة 4): لا فرق فی استحباب غسل الجمعة بین الرجل و الامرأة و الحاضر و المسافر، و الحرّ و العبد، و من یصلّی الجمعة و من یصلّی الظهر، بل الأقوی استحبابه للصبیّ الممیّز، نعم یشترط فی العبد إذن المولی إذا کان منافیاً لحقّه، بل الأحوط مطلقاً، و بالنسبة إلی الرجال آکد، بلی فی بعض الأخبار رخصة ترکه للنساء.

(مسألة 5): یستفاد من بعض الأخبار کراهة ترکه، بل فی بعضها الأمر باستغفار التارک، و عن أمیر المؤمنین علیه السلام أنّه قال علیه السلام فی مقام التوبیخ لشخص: «و اللّٰه لأنت أعجز من تارک الغسل یوم الجمعة، فإنّه لا تزال فی طهر إلی الجمعة الأُخری».

(مسألة 6): إذا کان خوف فوت الغسل یوم الجمعة لا لإعواز الماء بل لأمر آخر کعدم التمکّن من استعماله، أو لفقد عوض الماء مع وجوده، فلا یبعد جواز تقدیمه أیضاً [1] یوم الخمیس، و إن کان