responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 130

إلی المشاهد المشرّفة و إن استلزم فساد المیّت [1] إذا لم یوجب أذیّة المسلمین [2] فإنّ من تمسّک بهم [3] فاز، و من أتاهم فقد نجا، و من لجأ إلیهم آمن و من اعتصم بهم فقد اعتصم باللّٰه تعالی، و المتوسّل بهم غیر خائب صلوات اللّٰه علیهم أجمعین.

[مسائل متفرقة]

[ (مسألة 1): یجوز البکاء علی المیّت و لو کان مع الصوت]

(مسألة 1): یجوز البکاء علی المیّت و لو کان مع الصوت، بل قد یکون راجحاً، کما إذا کان مسکّناً للحزن و حرقة القلب بشرط [4] أن لا یکون منافیاً للرضا بقضاء اللّٰه تعالی، و لا فرق بین الرحم و غیره، بل قد مرّ استحباب البکاء علی المؤمن، بل یستفاد من بعض الأخبار جواز البکاء علی الألیف الضالّ. و الخبر الّذی ینقل من أنّ المیّت یعذّب ببکاء أهله ضعیف مناف لقوله تعالی «وَ لٰا تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْریٰ». و أمّا البکاء



[1] محلّ إشکال، بل الأحوط ترکه. (الإمام الخمینی).
محلّ إشکال. (البروجردی).
فیه إشکال. (الحائری، الفیروزآبادی).
مشکل مع الفرض. (الگلپایگانی).
[2] أو یستلزم هتک المیّت. (آل یاسین).
[3] علی وجه مشروع لإصلاح حال نفسه لا علی وجه لا یرضون به و هو للغیر بحیث لا یصدق تمسّک الغیر بهم، و هکذا العناوین اللاحقة، فتأمّل جدّاً. (الفیروزآبادی).
[4] إن کان شرطاً للجواز کما یظهر من ذیل کلامه فمحلّ إشکال، بل منع، نعم الرضا بقضاء اللّٰه من أشرف صفات المؤمنین باللّٰه و عدم الرضا بقضائه من نقص الإیمان بل العقل، و أمّا الحرمة فغیر ثابتة، نعم یحرم القول المسخط للربّ. (الإمام الخمینی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 130
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست