(مسألة 20): یستحبُّ المبادرة إلی الصلاة علی المیّت و إن کان فی وقت فضیلة الفریضة [1] و لکن لا یبعد ترجیح تقدیم وقت الفضیلة مع ضیقه [2] کما أنّ الأولی تقدیمها علی النافلة و علی قضاء الفریضة.
و یجب تقدیمها علی الفریضة فضلًا عن النافلة فی سعة الوقت إذا خیف علی المیّت من الفساد. و یجب تأخیرها عن الفریضة مع ضیق وقتها و عدم الخوف علی المیّت. و إذا خیف علیه مع ضیق وقت الفریضة تقدَّم الفریضة و یصلّی علیه بعد الدفن [3] و إذا خیف علیه من تأخیر الدفن [4] مع ضیق وقت الفریضة یقدَّم الدفن و تقضی الفریضة [5] و إن أمکن أن یصلّی الفریضة مومیاً صلّی، و لکن لا یترک القضاء أیضاً [6].

(مسألة 21): لا یجوز علی الأحوط إتیان صلاة المیّت فی أثناء