العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 103

أربع جهات [1] إلّا إذا خیف علیه الفساد [2] فیتخیّر [3] و إن کان بعض الجهات مظنوناً صلّی إلیه، و إن کان الأحوط الأربع [4].

[ (مسألة 4): إذا کان المیّت فی مکان مغصوب و المصلّی فی مکان مباح]

(مسألة 4): إذا کان المیّت فی مکان مغصوب و المصلّی فی مکان مباح صحت الصلاة.

[ (مسألة 5): إذا صلّی علی میّتین بصلاة واحدة]

(مسألة 5): إذا صلّی علی میّتین بصلاة واحدة و کان مأذوناً من ولیّ أحدهما دون الآخر أجزأ بالنسبة إلی المأذون فیه دون الآخر [5].

[ (مسألة 6): إذا تبیّن بعد الصلاة أنَّ المیّت کان مکبوباً]

(مسألة 6): إذا تبیّن بعد الصلاة أنَّ المیّت کان مکبوباً وجب الإعادة [6] بعد جعله مستلقیاً علی قفاه.

[ (مسألة 7): إذا لم یصلّ علی المیّت حتّی دفن یصلّی علی قبره]

(مسألة 7): إذا لم یصلّ علی المیّت حتّی دفن یصلّی علی قبره، و کذا إذا تبیّن بعد الدفن بطلان الصلاة من جهة من الجهات.

[ (مسألة 8): إذا صلّی علی القبر ثمّ خرج المیّت من قبره]

(مسألة 8): إذا صلّی علی القبر ثمّ خرج المیّت من قبره بوجه من

[1] علی الأحوط و التخییر مطلقاً لا یخلو عن وجه. (آل یاسین).
تجزئ الصلاة إلی ثلاث جهات بشرط أن یکون الفصل بینهما علی حدّ سواء، بل لا تبعد کفایة الصلاة إلی جهة واحدة. (الخوئی).
[2] سقوط الصلاة بمجرّد خوف الفساد مشکل. (الخوانساری).
[3] و یحتاط بالصلاة إلی سائر الجهات بعد الدفن إن لم تنکشف القبلة، و إلّا فإلیها. (الگلپایگانی).
[4] إلّا مع خوف الفساد فإنّه لا معنی لهذا الاحتیاط. (الفیروزآبادی).
[5] لا یخلو من شبهة. (الحکیم).
الأقرب الإجزاء بالنسبة إلیه أیضاً کما مرّ. (الجواهری).
علی الأحوط کما تقدّم. (الخوئی).
[6] علی الأحوط. (الگلپایگانی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست