العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 68

[ (مسألة 8): إذا انحصر الماء فی مضاف مخلوط بالطین]

(مسألة 8): إذا انحصر الماء فی مضاف مخلوط بالطین، ففی سعة الوقت یجب علیه أن یصبر حتّی یصفو و یصیر الطین إلی الأسفل، ثمّ یتوضّأ علی الأحوط [1] و فی ضیق الوقت یتیمّم لصدق الوجدان [2] مع السعة دون الضیق.

[ (مسألة 9): الماء المطلق بأقسامه حتّی الجاری منه ینجس إذا تغیّر بالنجاسة فی أحد أوصافه الثلاثة]

(مسألة 9): الماء المطلق بأقسامه حتّی الجاری منه ینجس إذا تغیّر بالنجاسة فی أحد أوصافه الثلاثة: من الطعم، و الرائحة، و اللون [3] بشرط أن یکون بملاقاة النجاسة، فلا یتنجّس إذا کان بالمجاورة [4] کما إذا

[1] بل الأقوی؛ لصدق تمکّنه من تحصیل الماء فی تمام الوقت. (آقا ضیاء).
بل الأقوی کما یقتضیه تعلیله بالوجدان. (آل یاسین).
بل هو الأقوی. (الجواهری).
بل الأقوی إن تمکّن من تصفیة الماء بمقدّمات اختیاریّة سهلة. (الحائری).
بل الأقوی. (الحکیم، الشیرازی، النائینی).
بل علی الأقوی. (الخوانساری).
بل علی الأظهر. (الخوئی).
بل الأقوی مع التمکّن من التصفیة بسهولة. (الگلپایگانی).
[2] بمعنی القدرة. (الحکیم).
بل لأنّ عدم الوجدان فی مجموع الوقت حاصل مع الضیق دون السعة. (النائینی).
[3] و المدار فی إدراکها علی المتعارف فلا عبرة بقویّ الإدراک و لا ضعیفه. (کاشف الغطاء).
[4] و لو تغیّر ما لا ینفعل بالملاقاة کالماء العالی حال تدافعه بملاقاة النجاسة

صيغة PDF

شهادة

الفهرست