العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 485

و بنائها [1]

[ (مسألة 3): إذا عیّن الشخص فی بیته مکاناً للصلاة و جعله مصلّی له]

(مسألة 3): إذا عیّن الشخص فی بیته مکاناً للصلاة و جعله مصلّی له لا یجری علیه حکم المسجد.

[ (مسألة 4): کلّ ما شکّ فی کونه جزءً من المسجد]

(مسألة 4): کلّ ما شکّ فی کونه جزءً من المسجد من صحنه و الحجرات الّتی فیه و منارته و حیطانه و نحو ذلک لا یجری علیه الحکم [2] و إن کان الأحوط [3] الإجراء إلّا إذا علم خروجه منه.

[ (مسألة 5): الجنب إذا قرأ دعاء کمیل]

(مسألة 5): الجنب إذا قرأ دعاء کمیل الأولی و الأحوط [4] أن لا یقرأ منها «1» «أَ فَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لٰا یَسْتَوُونَ» «2» لأنّه جزء من

لکنّه ضعیف جدّاً. (الخوئی).
[1] لکنّها بعد أن تحرّرت رقبتها تبعاً للآثار فلا تعود إلی حالها السابق أبداً کما فی سائر موارد التحریر. (النائینی).
[2] ما لم یکن هناک أمارة علی الجزئیّة من ظهور حال أو غیره. (الشیرازی).
[3] لا یُترک. (الأصفهانی).
لا یُترک فی ما کان ظاهر الحال فیه المسجدیّة، بل لا یخلو عن وجه. (آل یاسین).
لا یُترک فی مثل الحجرات و الجدران. (البروجردی).
بل الأقوی فی ما یکون بحسب الظاهر تحت ید المسلمین بعنوان المسجد و متعلّقاته. (الگلپایگانی).
قد مرّ أنّه الأقوی فی ما ظاهره الجزئیّة. (النائینی).
[4] لا یُترک الاحتیاط. (الفیروزآبادی).
______________________________
[1] کذا فی النسخ و الصحیح: منه.
[2] السجدة: 18.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست