responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 446

مطلقاً، أمّا إذا أمکن غسل أطراف العین من غیر ضرر و إنّما کان یضرّ العین فقط فالأحوط [1] الجمع بین الوضوء بغسل أطرافها و وضع خرقة علیها و مسحها و بین التیمّم.

[ (مسألة 12): محلّ الفصد داخل فی الجروح]

(مسألة 12): محلّ الفصد داخل فی الجروح، فلو لم یمکن تطهیره [2] أو کان مضرّاً یکفی المسح علی الوصلة الّتی علیه إن لم یکن أزید من المتعارف، و إلّا حلّها و غسل المقدار الزائد ثمّ شدّها، کما أنّه إن کان مکشوفاً [3] یضع علیه خرقة [4] و یمسح علیها بعد غسل ما حوله، و إن



[1] و الأقوی التیمّم. (الگلپایگانی).
الأقوی تعیّن التیمّم. (البروجردی).
لا یبعد کفایة الوضوء. (الجواهری).
و الأقوی کفایة التیمّم. (الحکیم).
لکنّ الأقوی هو التیمّم. (الخوانساری).
و إن کان الأقوی کفایة التیمّم. (الشیرازی).
و الأظهر جواز الاکتفاء بالتیمّم. (الخوئی).
[2] مرّ أنّه لا یوجب جواز المسح علی الجبیرة. (الخوئی).
[3] یکتفی بغسل ما حوله علی الأقوی. (الإمام الخمینی).
[4] قد تقدّم أنّه أحوط، و إلّا ففی قوّته نظر. (آقا ضیاء).
و الاکتفاء بغسل ما حوله فیه و فی نظائره لا یخلو عن قوّة کما سبق. (آل یاسین).
مرّ أنّه لا یجب الوضع و یکفی غسل ما حوله، و الأحوط ضمّ التیمّم. (الجواهری).
الأظهر عدم وجوب ذلک. کما سبق. (الحکیم).
قد مرّ سابقاً عدم لزوم ذلک. (الخوانساری).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 446
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست