(مسألة 37): إذا علم بعد دخول الوقت أنّه لو أخّر الوضوء و الصلاة یضطرّ إلی المسح علی الحائل فالظاهر وجوب المبادرة [1] إلیه فی غیر ضرورة التقیّة، و إن کان متوضّئاً و علم أنّه لو أبطله یضطرّ إلی المسح علی الحائل لا یجوز له الإبطال [2] و إن کان ذلک قبل دخول الوقت فوجوب المبادرة أو حرمة الإبطال غیر معلوم [3] و أمّا إذا کان الاضطرار بسبب التقیّة فالظاهر عدم وجوب المبادرة و کذا یجوز الإبطال [4] و إن کان بعد دخول الوقت؛ لما مرّ من الوسعة فی أمر التقیّة [5] لکنّ الأولی و الأحوط فیها [6] أیضاً المبادرة أو عدم الإبطال.