الرابع عشر: نزح المقادیر المنصوصة لوقوع النجاسات المخصوصة فی البئر علی القول بنجاستها و وجوب نزحها.

الخامس عشر: تیمّم المیّت بدلًا عن الأغسال عند فقد الماء فإنّه مطهّر لبدنه علی الأقوی [2]

السادس عشر: الاستبراء بالخرطات بعد البول، و بالبول بعد خروج المنیّ، فإنّه مطهّر لما یخرج منه من الرطوبة المشتبهة، لکن لا یخفی أنّ عدّ هذا من المطهّرات من باب المسامحة، و إلّا ففی الحقیقة مانع عن الحکم بالنجاسة أصلًا.

السابع عشر: زوال التغییر فی الجاری و البئر، بل مطلق النابع بأیّ وجه کان، و فی عدّ هذا منها أیضاً مسامحة، و إلّا ففی الحقیقة المطهّر هو الماء الموجود فی المادّة [3]

الثامن عشر: غیبة المسلم فإنّها مطهّرة لبدنه أو لباسه أو فرشه