العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 254

مسریة [1] و أن تجفّفها بالإشراق علیها، بلا حجاب علیها کالغیم و نحوه و لا علی المذکورات، فلو جفّت بها من دون إشراقها و لو بإشراقها علی ما یجاورها أو لم تجفّ أو کان الجفاف بمعونة الریح لم تطهر [2] نعم الظاهر أنّ الغیم الرقیق أو الریح الیسیر [3] علی وجه یستند التجفیف إلی الشمس و إشراقها لا یضرّ، و فی کفایة إشراقها علی المرآة مع وقوع عکسه علی الأرض إشکال [4]

[ (مسألة 1): کما تطهّر ظاهر الأرض کذلک باطنها المتّصل بالظاهر]

(مسألة 1): کما تطهّر ظاهر الأرض کذلک باطنها المتّصل بالظاهر النجس بإشراقها علیه و جفافه بذلک، بخلاف ما إذا کان الباطن فقط نجساً، أو لم یکن متّصلًا بالظاهر بأن یکون بینهما فصل بهواء أو بمقدار طاهر أو لم یجفّ أو جفّ بغیر الإشراق علی الظاهر، أو کان فصل بین تجفیفها للظاهر و تجفیفها للباطن، کأن یکون أحدهما فی یوم و الآخر فی یوم آخر، فإنّه لا یطهر فی هذه الصور.

[ (مسألة 2): إذا کانت الأرض أو نحوها جافّة و أُرید تطهیرها بالشمس]

(مسألة 2): إذا کانت الأرض أو نحوها جافّة و أُرید تطهیرها بالشمس، یصبّ علیها الماء الطاهر أو النجس أو غیره ممّا یورث الرطوبة فیها حتّی تجفّفها.

[1] علی الأحوط. (الحکیم).
[2] علی الأحوط. (آل یاسین).
الأقوی الطهارة. (کاشف الغطاء).
[3] بل الشدید أیضاً لا یمنع من استناد التجفیف إلیها إلّا إذا کان خلاف المتعارف. (الگلپایگانی).
[4] و الأظهر عدم الکفایة و کذا فی الزجاج. (الحکیم).
أظهره عدم الکفایة. (الخوئی).
لا إشکال فیه. (الفیروزآبادی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست