العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 241

و لا یلزم تطهیر آلة إخراج الغسالة کلّ مرّة [1] و إن کان أحوط [2] و یلزم المبادرة [3] إلی إخراجها عرفاً فی کلّ غسلة، لکن لا یضرّ الفصل بین الغسلات الثلاث، و القطرات الّتی تقطر من الغسالة فیها لا بأس بها، و هذه الوجوه تجری فی الظروف غیر المثبتة أیضاً، و تزید بإمکان غمسها فی الکرّ أیضاً، و ممّا ذکرنا یظهر حال تطهیر الحوض أیضاً [4] بالماء القلیل.

[ (مسألة 37): فی تطهیر شعر المرأة و لحیة الرجل لا حاجة إلی العصر]

(مسألة 37): فی تطهیر شعر المرأة و لحیة الرجل لا حاجة إلی العصر [5] و إن غسلا بالقلیل؛ لانفصال معظم الماء [6] بدون

[1] بل یلزم ذلک إلّا إذا غسلت الآلة مع الظرف أیضاً. (الخوئی).
فیما کانت مغسولة بالتبع، و إلّا فلا یُترک الاحتیاط. (الگلپایگانی).
[2] لا یُترک. (آل یاسین، البروجردی، الحکیم، الإمام الخمینی، الخوانساری، الشیرازی).
[3] علی الأحوط. (الحکیم).
علی الأحوط الأولی. (الخوئی).
[4] فیجب فیه التعدّد إلحاقاً له بالأوانی، و لکنّ صدق الآنیة علیه غیر معلوم، بل معلوم العدم، فیکفی فیه المرّة بعد زوال العین، و إن کان الأحوط ما ذکره قدس سره. (کاشف الغطاء).
[5] قد یحتاج إلیه فی بعض أنواع الشعر الکثیف. (الحکیم).
فی التطهیر بالقلیل محلّ إشکال فلا یُترک الاحتیاط. (الخوانساری).
بل لا بدّ فیهما منه کغیرهما. (الفیروزآبادی).
فیه إشکال قویّ، و الاحتیاط لا یُترک. (النائینی).
[6] فیه نظر واضح. (الفیروزآبادی).
تقدّم أنّ الأحوط انفصال تمام الماء عرفاً. (آل یاسین).
غیر معلوم، فلا یُترک الاحتیاط فی القلیل. (الگلپایگانی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست