(مسألة 17): لا یعتبر العصر و نحوه فیما تنجّس ببول الرضیع [4] و إن کان مثل الثوب و الفرش و نحوهما، بل یکفی صبّ الماء علیه مرّة علی وجه یشمل جمیع أجزائه، و إن کان الأحوط مرّتین [5] لکن یشترط أن لا یکون متغذّیاً معتاداً بالغذاء، و لا یضرّ تغذّیه اتّفاقاً نادراً، و أن یکون ذکراً لا أُنثی علی الأحوط [6] و لا یشترط فیه أن یکون فی الحولین، بل هو کذلک ما دام یعدّ رضیعاً غیر متغذّ، و إن کان بعدهما [7] کما أنّه لو صار معتاداً بالغذاء قبل الحولین لا یلحقه الحکم المذکور، بل هو کسائر الأبوال، و کذا یشترط [8] فی لحوق الحکم أن یکون اللبن من