العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 220

فیکفی صبّ الماء مرّة. و إن کان المرّتان أحوط [1] و أمّا المتنجّس بسائر النجاسات عدا الولوغ [2] فالأقوی کفایة الغسل مرّة بعد زوال العین، فلا تکفی [3] الغسلة المزیلة لها إلّا أن یصبّ الماء مستمرّاً بعد زوالها، و الأحوط التعدّد [4] فی سائر النجاسات أیضاً، بل کونهما [5] غیر الغسلة المزیلة.

[ (مسألة 5): یجب فی الأوانی إذا تنجّست بغیر الولوغ الغسل]

(مسألة 5): یجب فی الأوانی إذا تنجّست بغیر الولوغ الغسل ثلاث

[1] و لو من جهة منع إطلاق دلیل الصبّ من تلک الجهة، فیحتمل فیه اشتراک حکمه مع سائر الأبوال فی وجوب التکرار، فیستصحب عدم رفع أثره إلّا بالمرّتین. (آقا ضیاء).
لا یُترک. (الحکیم).
[2] بل عدا الأوانی مطلقاً و إن تنجّست بغیر الولوغ کما سیذکره فی المسألة التالیة فتدبّر. (آل یاسین).
ذکر کلمة «الولوغ» من سهو القلم و الصحیح «عدا الإناء». (الخوئی).
[3] الأقوی کفایة المزیلة. (الجواهری).
الظاهر کفایة الغسلة المزیلة للعین أیضاً. (الخوئی).
علی الأحوط. (الحکیم، الگلپایگانی).
بل تکفی. (الشیرازی).
الأقوی کفایتها. (کاشف الغطاء).
[4] لا یُترک. (آل یاسین).
بل الأقوی و لکن مع احتساب الغسلة المزیلة. (النائینی).
[5] و فی احتسابها منها وجه؛ لصدق التکرّر فی الغسل بعد الإزالة، و انّ الاحتیاط لشبهة الاحتیاج إلی أزید من ذلک لا یُترک. (آقا ضیاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست