محلّ لازمه بحسب المتعارف التعدّی إلی الأطراف کثیراً، أو فی محلّ لا یمکن شدّه [1] فالمناط المتعارف بحسب ذلک الجرح.[ (مسألة 1): کما یعفی عن دم الجروح کذا یعفی عن القیح المتنجّس الخارج معه]
(مسألة 1): کما یعفی عن دم الجروح کذا یعفی عن القیح المتنجّس الخارج
معه، و الدواء المتنجّس الموضوع علیه، و العرق المتّصل به فی المتعارف،
أمّا الرطوبة الخارجیّة إذا وصلت إلیه و تعدّت إلی الأطراف فالعفو عنها
مشکل [2] فیجب غسلها إذا لم یکن فیه حرج [3]
[ (مسألة 2): إذا تلوّثت یده فی مقام العلاج یجب غسلها، و لا عفو]
(مسألة 2): إذا تلوّثت یده فی مقام العلاج یجب غسلها، و لا عفو، کما
أنّه [کذلک] إذا کان الجرح ممّا لا یتعدّی فتلوّثت أطرافه بالمسح علیها
بیده أو بالخرقة الملوّثتین علی خلاف المتعارف.
[ (مسألة 3): یعفی عن دم البواسیر خارجة کانت أو داخلة]
(مسألة 3): یعفی عن دم البواسیر [4] خارجة کانت أو داخلة [5] و کذا کلّ قرح أو جرح باطنی [6] خرج دمه إلی الظاهر.
[1] مع مراعاة تعارف المحلّ المتعدّی إلیه لانصراف الإطلاقات إلیه. (آقا ضیاء). [2] بل الأقوی عدم عفوه؛ لعدم الدلیل علی عفوه، فیشمله إطلاقات مانعیّة النجاسة. (آقا ضیاء). لا إشکال فی عدم العفو. (الإمام الخمینی). [3] إذا کانت الرطوبة ممّا یتعارف وصولها و تعدّیها إلیه فهی بحکم الدم فی العفو. (الجواهری). [4] لا یخلو من إشکال إذا کان داخلًا و لم یکن فی تطهیره حرج. (الأصفهانی). [5] فی الداخلة منها و من غیرها إشکال. (البروجردی). الأحوط إن لم یکن أقوی عدم العفو عنها و عن الداخلة من غیرها. (الحکیم). [6] شمول الأدلّة للقروح و الجروح الداخلیّة مشکل، و کذا دم البواسیر، فلا یُترک الاحتیاط. (الخوانساری).