نوسان، ترديد و تغيير عقيده نشان مى‌دهد؟ امروز مدعى مقامى و فردا- كه تنور او گرم‌تر شد مدعى مقام بالاتر! يك روز توبه و اظهار ندامت مى‌كند و فردا گفته‌هاى سابق را از سر مى‌گيرد. خلاصه بايد در اين قسمت هم بررسى كافى كرد كه آيا در طول دعوت خود مدافع اصول ثابتى بوده و به طرز منظم و طبق برنامه روشنى از آنها طرفدارى مى‌كرده، يا هر روز به رنگى ديگر؟! و قرائنى ديگر از اين قبيل.

البته ممكن اتس هر يك از اين قرائن، به تنهايى يا به همراه دو يا سه قرينه ديگر، براى اثبات قطعى صدق و كذب گفتار مدعى نبوت، كافى نباشد، ولى مسلماً اگر همه اين قرائن به صورت كامل و صحيحى جمع آورى شود دليل قاطعى براى اثبات مطلب خواهد بود! ان شاء الله در بحث‌ نبوت خاصه‌ ابات پيامبرى پيشواى بزرگ اسلام مى‌توانيم به طرز مؤثرى از اين‌ روش‌ بهره بردارى كنيم.

[3- گواهى پيامبران پيشين‌]

راه ديگريكه مى‌توان با آن پيامبران واقعى را از مدعيان دروغينن شناخت، اخبار قطعى و صريح پيامبران پيشين، نسبت به پيامبران آينده است. بديهى است از اين راه براى شناختن نخستين پيامبر خدا نمى‌توان استفاده كرد، بلكه بايد او را با يكى از ده راه گذشته‌ (اعجاز، مطالعه در وضع مدعى نبوت و محتويات دعوت او) شناخت. گر چه اين راه نسبت به دو راه گذشته راه ساده‌اى است، ولى نه آن قدر ساده كه بعضى از سوء استفاده كنندگان پنداشته‌اند.

براى اينكه از اين راه نتيجه قطعى و غير قابل انكار گرفته شود بايد شرائط چهارگانه زير را كاملًا در آن رعايت كرد: