بر همين اساس در روايات، خمس همچنان به عنوان يك قانون اسلامى باقى و برقرار است. و همه مردم موظّفند همچون ساير فرايض به آن عمل كنند.

4. آيا خمس در صدر اسلام از مردم گرفته مى‌شد؟

در پاسخ به اين سؤال بايد گفت: اگر منظور از صدر اسلام زمان ائمّه عليهم السلام باشد، جواب مثبت است، زيرا همان طور كه از بحثهاى گذشته استفاده شد كه بسيارى از ائمّه هدى عليهم السلام در عصر خود نه تنها خمس (درآمد انواع كسبها) را مى‌گرفتند، بلكه به مردم دستور مؤكّد مى‌دادند كه در پرداخت آن كوتاهى نكنند، و حتّى وكلا و نمايندگان مخصوص براى جمع‌آورى آن معيّن فرموده بودند و اشخاصى مانند «علىّ بن مهزيار» و «ابوعلى بن راشد» و امثال آنها اين وظيفه را به عهده داشتند. [1]

و اگر منظور از صدر اسلام زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان عليه السلام باشد، بايد گفت كه غير از غنايم جنگى، از معادن و گنجها و همچنين غوص (جواهراتى كه بوسيله غوّاصى از درياها بيرون آورده مى‌شد) در عصر آنها خمس گرفته شده است.

گواه اين موضوع در سنن بيهقى نقل شده كه در زمان امام على عليه السلام شخصى گنجينه‌اى پيدا كرد و خدمت امام آمد، فرمود:

[1]. به وسائل الشيعه، ج 6، باب 8 از ابواب «ما يجب فيه الخمس» مراجعه شود