متعه نسخ شده است، صريحاً گفت: نه. [1]

خلاصه اينكه مخالفان ما پس از اعتراف به مشروع بودن ازدواج موقت، ادعاى نسخ اين حكم را مى‌كنند، و ناسخ آن را گاهى آيه‌اى از قرآن مى‌دانند ولى ارزش اين ادعا كاملًا روشن شد.

اما گاهى ادعا مى‌كنند كه ناسخ آن حديث است، و اين حديث را كه «بخارى» و «مسلم» نقل كرده‌اند شاهد گفتار خود قرار مى‌دهند:

«إِنَّ النَّبِيَّ نَهى‌ عَنْها وَعَنِ الْحُمُرِ الأهْلِيَّةِ في فَتْحِ مَكَّةَ أوْ فَتْحِ خَيْبَرَ أوْ غَزْوَةِ أوْطاسٍ!

؛ پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله از متعه و از (گوشت) الاغهاى اهلى نهى فرمود، و اين جريان هنگام فتح مكه يا فتح خيبر يا غزوه اوطاس‌ [2] بود!». [3]

همان‌طور كه ملاحظه مى‌فرماييد اين حديث داراى اختلاف و پريشانى و پراكندگى غريبى است، ولذا كسانى كه مدعى نسخ اين حكم به وسيله حديث هستند هر يك چيزى گفته‌اند تا آنجا كه بعضى از آنان مانند قاضى عياض نقل مى‌كند كه به عقيده بعضى اين موضوع (متعه) دو مرتبه مشمول اباحه و دو مرتبه تحريم شده است! [4]

ولى اگر بازهم دايره بررسى و مطالعه خود را در اين مسأله وسيعتر كنيم و كتابهاى مختلف را در اين زمينه دقيقتر مطالعه نماييم خواهيم ديد كه تناقض گويى و اختلاف در اين مورد بيش از اينهاست.

در پاره‌اى از كتابهاى آنها ديده مى‌شود كه نسخ اين حكم در حجة الوداع‌

[1]. تفسير كشاف، ج 1، ص 519؛ درالمنثور، ج 2، ص 140

[2]. «غزوه اوطاس»- پس از غزوه «حنين» جمعى از سپاهيان كفار به «اوطاس» كه محلى در سه منزلى «مكه» بود فرار كردند، پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله جمعى از سپاهيان اسلام را به تعقيب آنها فرستاد تا آنها را پراكنده سازند، آنها نيز در مدت كوتاهى فراريان را متفرق يا اسير نمودند

[3]. صحيح بخارى، ج 5، ص 78؛ صحيح مسلم، ج 4، ص 134

[4]. التفسير العظيم، ج 1، ص 474؛ شرح صحيح مسلم، تأليف نووى، ج 9، ص 181