مضمون ديده مى‌شود كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: خلفاى بعد از من سى نفرند و سپس خلافت به صورت يك سلطنت آلوده و ننگين در مى‌آيد.

فعلًا جاى اين بحث نيست و نمى‌خواهيم دلايل امامت ائمه اثنى عشر را تشريح كنيم، خوشبختانه كتابهاى زيادى كه بالغ بر هزاران كتاب مى‌شود در اين زمينه نگاشته شده و اين زحمت را از دوش ما برداشته است.

مقصود ما، همان طور كه گفته شد، اين است كه فقه، اصول عقايد شيعه و رئوس احكامى را كه در ميان آنها مورد اتّفاق است شرح دهيم، بدون اينكه دلايلى براى اثبات آن اقامه نماييم؛ تا روشن شود ما چه مى‌گوييم؟ و به چه چيز معتقد هستيم؟ البتّه كتابهاى مشروحى از طرف بزرگان شيعه براى اثبات هر يك از اين عقايد نوشته شده، ما اين بحث را به عهده آنها مى‌گذاريم.

بهتر است از اصل موضوع دور نشويم، همان طور كه قبلًا هم اشاره شد دين عبارت است از يك سلسله دانستنيها و يك سلسله اعمال؛ يعنى مجموعه‌اى از علم و عمل، و به عبارت ديگر هم وظايفى براى عقل و روح در بر دارد، و هم وظايفى براى تن، بنابراين بحث ما در دو قسمت خواهد بود:

الف) وظايف عقل‌

در اين قسمت چند موضوع حايز اهميّت است كه ذيلًا به آنها اشاره مى‌شود.

1. توحيد

2. نبوت‌

3. امامت‌

4. عدل- جبر و اختيار

5. معاد