يؤكده الارتداد نعم قد يجتمع عليه سببان للقتل الارتداد فطرة و الحد و لا مانع له كما هو ظاهر، و كون احدهم رجما و الآخر قتلا مطلقا أيضا غير مانع لكون احدهما اخص من الآخر فاذا اتى بالخاص حصل العام أيضا كما هو ظاهر.