جاهلا بان كونه عبدا مانع من قبول شهادته مع كون رقّيته امرا خفيا على الناس فتأمل.
و اما الفرع الثانى فدليله واضح، اما عدم اجراء الحد عليهم فلعدم ثبوت فسقهم، و اما عدم ثبوت الحد على المتهم فلعدم ثبوت عدالتهم.