طريق عليّ عليه السلام.

ب) كمال الاتّحاد بين هذين النورين بحيث أصبحا روحاً ونفساً واحدة؛ والشاهد على ذلك كلمة «أنفسنا» في آية المباهلة، ويلزم من ذلك أنّ زيارة أحدهما زيارة الآخر.

ج) روي في كامل الزيارات عن الإمام الصادق عليه السلام رواية ظاهرها أنّ زيارة النجف بمنزلة زيارة النبيّ صلى الله عليه و آله‌ [1].

كما روى العلّامة المجلسي عن كتاب المزار الكبير عن إسحاق بن عمّار قال: سمعت أبا عبداللَّه الصادق عليه السلام يقول:

«أتى أعْرابِيٌّ إلى رَسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله فقال: يارسولَ اللَّه صلى الله عليه و آله: إنّ مَنْزِلي نَاءٍ عن مَنْزِلِك وإنّي أشْتاقُكَ وأشتاقُ إلى‌ زِيارَتِك وأقدِمُ فَلا أجِدُكَ وأجِدُ عليَّ بنَ أبي طالب عليه السلام فَيُؤنِسُني بِحَديثِه ومَواعِظِه وأنا أرجِعُ وأنا مُتَأسِّفٌ على‌ رُؤيَتِك فقال صلى الله عليه و آله: مَنْ زارَ عَلِيّاً فقد زارَني ومَن أحَبَّهُ فَقد أحَبَّني ومَن أبْغَضَهُ فَقد أبْغَضَنِي أبْلِغْ قَوْمَكَ هذا عَنّي ومَن أتاهُ زائِراً فَقَدْ أتانِي وأنا المُجازِي لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وجَبْرَئِيلُ وَصَالِحُ المؤمنين» [2].

د) بغضّ النظر عن ذلك، كان غالب الشيعة في العراق قلّما يصلون قبر النبي صلى الله عليه و آله ومن هنا وردت الوصية بزيارة وصيّه بالحقّ في هذا اليوم.

3. زيارته عليه السلام ليلة المبعث ويومه (27 رجب)

زيارة أوردها العلّامة المجلسي عن الشيخ المفيد والسيّد ابن طاووس والشهيد الأوّل رحمهم الله: إذا أردت زيارة أميرالمؤمنين عليه السلام في ليلة المبعث أو يومه فقف على باب القبة الشريفة مقابل قبره عليه السلام وقل:

اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَانَّ عَلِىَّ بْنَ‌ابى‌ طالِبٍ اميرَ الْمُؤْمِنينَ عَبْدُاللَّهِ، وَاخُو رَسُولِهِ، وَانَّ الْأَئِمَّةَ الطَّاهِرينَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجُ اللَّهِ‌عَلى‌ خَلْقِهِ* ثمّ ادخل وقف عند القبر مستقبلًا القبر والقبلة بين كتفيك وكبّر اللَّه مائة مرّة وقل: السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ خَليفَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ‌

[1]. كامل الزيارات: الباب 10، ح 2.

[2]. بحار الأنوار: ج 97، ص 262، ح 17 نقلًا عن المزار الكبير: ص 38، ح 13.