«وَ اعْلَمُ انَّ رَسُولَكَ وَخُلَفآءَكَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، احْيآءٌ عِنْدَكَ يُرْزَقُونَ، يَرَوْنَ مَقامي، وَيَسْمَعُونَ كَلامي، وَيَرُدُّونَ سَلامي‌»

. فإن دخل الزائر بهذا الاعتقاد منذ بداية تشرّفه بزيارة المعصوم عليه السلام وأذعن قلباً لهذا الاعتقاد أنّهم يرونه ويسمعون كلامه ويردّون سلامه، فستكون لزيارته نكهة خاصّة، ويجدر بالزائر المحترم الالتفات بدقّة لمضامين هذا الإذن. وكما مضى فإنّ أحد الآداب التي ذكرها الأعلام للزيارة إذن الدخول، وهو على صورتين:

الاولى: ما ذكره المحدّث الفاضل المرحوم الحاج الشيخ عبّاس القمّي عن الكفعمي‌ [1] للمراقد المشرفة كافّة، وذكره العلّامة المجلسي‌ [2] في باب زيارة النبيّ صلى الله عليه و آله في المدينة تحت عنوان إذن الدخول لزيارته صلى الله عليه و آله. لكنّه كما يبدو من عباراته، خاصّة العبارة

«وَ أَسْتَأْذِنُ خَليفَتَكَ الْمَفْرُوضَ عَلَيَّ طاعَتُهُ‌»

لا تختصّ بزيارة النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله وتشمل جميع المراقد المطهّرة. وإليك عبارة إذن الدخول:

اللهُمَّ انّى‌ وَقَفْتُ عَلى‌ بابٍ مِنْ ابْوابِ بُيُوتِ نَبِيِّكَ، صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ الِهِ، وَقَدْ مَنَعْتَ النَّاسَ انْ يَدْخُلُوا الَّا بِاذْنِهِ، فَقُلْتَ يا ايُّهَا الَّذينَ امَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِىِّ الَّا انْ يُؤْذَنَ لَكُمْ، اللهُمَّ انّى‌ اعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّريفِ في غَيْبَتِهِ، كَما اعْتَقِدُها في حَضْرَتِهِ، وَاعْلَمُ انَّ رَسُولَكَ وَخُلَفآئَكَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، احْيآءٌ عِنْدَكَ يُرْزَقُونَ، يَرَوْنَ مَقامى‌ وَيَسْمَعُونَ كَلامى‌، وَيَرُدُّونَ سَلامى‌، وَا نَّكَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعى‌ كَلامَهُمْ، وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمى‌ بِلَذيذِ مُناجاتِهِمْ، وَانّى‌ اسْتَاذِنُكَ يا رَبِّ اوَّلًا، وَاسْتَاْذِنُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ‌وَآلِهِ ثانِياً، وَاسْتَاْذِنُ خَليفَتَكَ الْإِمامَ الْمَفْروُضَ‌ [3] عَلَىَّ طاعَتُهُ، فُلانَ بْنَ فُلانٍ*

يذكر بدل: فلان بن فلان، الإمام الذي يروم زيارته وكذلك اسم أبيه، مثلًا إذا أراد زيارة الإمام الحسين عليه السلام يقول:

الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام‌

وإذا أراد زيارة الإمام الرضا عليه السلام يقول:

عَلِيَّ بْنَ مُوسَى‌

[1]. البلد الأمين: ص 276.

[2]. بحار الأنوار: ج 97، ص 160، ح 41 (باختلاف يسير).

[3]. في مصباح الكفعمي: ص 472: «المُفْتَرَضَ».