وتنقسم هذه العبادات قسمين آخرين: أحدهما: مفروض، والآخر: مسنون، والمفروض منها[7]على ضربين: أحدهما: مفروض بأصل الشرع من غير سبب[8] كالصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وزكاة الأموال وحجة الاسلام.

والثاني 9: يجب عند السبب مثل النذور والعهود وغير ذلك.

والمسنون أيضا على ضربين: أحدهما: مرتب بأصل الشرع، والآخر: مرغب فيه على الجملة، فما هو مرتب بأصل الشرع كنوافل الصلاة[10]في اليوم والليلة المرتبة، وصوم الأيام المرغب[11]فيها وغير ذلك.

والآخر فكالصلاة المرغب[12]فيها مثل صلاة التسبيح وغير ذلك وكالترغيب في الصوم[13]والصلاة على الجملة والحث على الحج المتطوع به، وقد تعرض أسباب لوجوب[14]صلوات[15]مخصوصة[16]واجبات ومندوبات، فالواجبات منها كالصلاة[17]على الأموات وصلاة العيدين وصلاة الكسوف[18]على ما يذهب إليه أصحابنا في كونها مفروضة، والمندوب: كصلاة الاستسقاء فإنه[19]يستحب عند جدب الأرض وقحط الزمان، وأنا إن شاء الله[20]أذكر جميع ذلك على وجه الاختصار إن شاء الله تعالى.

21 واعلم: أن العبادات بعضها آكد من بعض، فآكدها الصلاة، لأنها لا تسقط إلا بزوال العقل أو العارض[22]كالحيض في النساء، وقد يسقط باقي العبادات عن كثير من الناس فلذلك نقدم الصلاة على باقي العبادات، فأما الزكاة والحج فقد يخلو كثير من الناس منها[23]ممن لا يملك النصاب والاستطاعة، والصوم قد يسقط عمن به فساد المزاج، والعطاش الذي لا يرجى زواله والمريض الذي لا يقدر عليه، ولا يسقط عن واحد من هؤلاء الصلاة[24] بحال.

والصلاة لها مقدمات وشروط لا تتم إلا بها، فلابد من ذكرها نحو الطهارة وستر العورة ومعرفة القبلة ومعرفة الوقت ومعرفة أعداد الصلاة، وما يصح الصلاة فيه وعليه من المكان

[7] فالمفروض منهما: ج وهامش ب

[8] مخروق ألف

[9] والآخر: ج

[10] الصلوات: هامش ب

[11] المرغبة: ألف، فيه هامش ب

[12] كالصلوات: ج، المرغبة: هامش ب

[13] والصدقة: ب وهامش ج

[14] كوجوب: هامش ب

[15] صلوة: ب

[16] مخروق ألف

[17] كالصلوات: ب

[18] الخسوف: هامش ب

[19] فإنها: هامش ب

[20] بمشية الله: ب وهامش ج

[21] بمشية الله: هامش ج

[22] أو لعارض: ج

[23] منهما: ب وج

[24] الصلوات: ب [