بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ النَّحْوِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ لِي: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْعُدُ فِي الْجَامِعِ فَتُفْتِي النَّاسَ! قَالَ، قُلْتُ: نَعَمْ وَ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ، إِنِّي أَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ[1] فَيَجِي‌ءُ الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي عَنِ الشَّيْ‌ءِ فَإِذَا عَرَفْتُهُ بِالْخِلَافِ لَكُمْ أَخْبَرْتُهُ بِمَا يَفْعَلُونَ‌[2]، وَ يَجِي‌ءُ الرَّجُلُ أَعْرِفُهُ بِحُبِّكُمْ أَوْ مَوَدَّتِكُمْ‌[3] فَأُخْبِرُهُ بِمَا جَاءَ عَنْكُمْ وَ يَجِي‌ءُ الرَّجُلُ لَا أَعْرِفُهُ وَ لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَأَقُولُ جَاءَ عَنْ فُلَانٍ كَذَا وَ جَاءَ عَنْ فُلَانٍ كَذَا فَأُدْخِلُ قَوْلَكُمْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ، فَقَالَ لِي: اصْنَعْ كَذَا فَإِنِّي كَذَا أَصْنَعُ.

مُعَاذٌ وَ عُمَرُ ابْنَا مُسْلِمٍ كُوفِيَّانِ.

فِي عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِ‌

471 كَانَ فَطَحِيّاً، وَ

رُوِيَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أَنَّهُ قَالَ‌ اسْتَوْهَبْتُ عَمَّاراً مِنْ رَبِّي تَعَالَى فَوَهَبَهُ لِي‌[4].

نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ السَّجَّادَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَاسِمٌ الصَّحَّافُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدَائِنِ يَعْرِفُهُ الْقَاسِمُ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) جُعِلْتُ فِدَاكَ أُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنِي‌

[1]- في الجامع- خ.

[2]- يقولون- خ.

[3]- او بمودتكم،. و مودتكم- خ.

[4]- يأتي هذا الحديث مسندا في 763،.