زشتى كه در ميان آنان رواج دارد توجيه شود! آرى، امروزه كسانى كه ازدواج را عملى حيوانى و پليد تلقى مى‌‌كنند و آنرا در شأن شخصيت‌‌هاى دينى نمى‌‌دانند خود مبتلا به چنين عادتى به غايت زشت هستند.

و سرانجام چنان‌‌كه پيش از اين در مبحث اهميّت شبهه تعدد قرائت‌‌ها گفتيم، امام صادق(عليه السلام) نيز در باره رنج حضرت مهدى(عليه السلام) از دست معاصران خود پس از ظهور، فرموده است: اَتَى النّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتابَ اللّهِ.[1] نكته مهم اين است كه نفرموده بعضى از مردم بر عليه ايشان به قرآن استدلال مى‌‌كنند، بلكه فرموده همه مردم چنين مى‌‌كنند! يعنى تفسير هرمنوتيكى دين و قرائت‌‌هاى مختلف آن‌‌قدر رواج مى‌‌يابد كه همه مردم آن را مى‌‌پذيرند و بر اساس آن با امام زمان(عليه السلام) بحث مى‌‌كنند كه آنچه شما مى‌‌گوييد درست نيست، اين قرائت شما است، قرائت ما چيز ديگرى است! و در نهايت نيز مقابل حضرت مى‌‌ايستند و با ايشان خواهند جنگيد.

اميرالمؤمنين(عليه السلام) درباره جايگاه قرآن و معارف دين در ميان مردم آخرالزمان مى‌‌فرمايند:

وَ إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لاَ أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لاَ أَكْثَرَ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ سِلْعَةٌ أَبْوَرَ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلاَوَتِهِ وَ لاَ أَنْفَقَ مِنْهُ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ لاَ فِي الْبِلاَدِ شَيْءٌ أَنْكَرَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لاَ أَعْرَفَ مِنَ الْمُنْكَرِ فَقَدْ نَبَذَ الْكِتَابَ حَمَلَتُهُ وَ تَنَاسَاهُ حَفَظَتُهُ فَالْكِتَابُ يَوْمَئِذ وَ أَهْلُهُ طَرِيدَانِ مَنْفِيَّانِ وَ