الصدوق نفيه [١] ، وكلامه في الفقيه لا يقتضيه [٢].

والمذهب هو الأوّل ، للأخبار المستفيضة [٣] ، والعمومات ، خصوصاً قوله عليه‌السلام : «الصلاة خير موضوع» [٤].

والأخبار الظاهرة في نفيها ، الناطقة بأنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان لا يصلّي ، وأنه لو كان فضلاً كان هو صلى‌الله‌عليه‌وآله أعمل به وأحقّ ونحو ذلك [٥] مؤوّلة مهجورة.

ويحتمل أن يكون الغرض فيها نفي صلاة التراويح.

ولعلّه إلى ذلك يشير تأويل الشيخ ؛ حيث أوّلها بأنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يكن يصلّي النافلة جماعة في شهر رمضان [٦] كما يشهد به بعض الأخبار أيضاً [٧].

واستحباب هذا العدد إنّما يحصل من مجموع الروايات الواردة فيها مع اختلاف في توظيفها وتوزيعها على الليالي.

فالمشهور أنّه يصلّى في كل ليلة عشرين ركعة : ثمان بعد المغرب ، واثنتي عشرة ركعة بعد العشاء ، وفي كلّ ليلة من العشر الأواخر ثلاثين على الترتيب المذكور [٨]. ويظهر من بعض الروايات العكس [٩] ، ولذا قيل بالتخيير [١٠].

[١] كما في السرائر ١ : ٣١٠ ، والذكرى : ٢٥٣.

[٢] الفقيه ٢ : ٨٩.

[٣] الفقيه ٢ : ٨٨ ح ٣٩٧ ، التهذيب ٣ : ٦٣ ح ٢١٤ ، الاستبصار ١ : ٤٦٢ ح ١٧٩٧ ، الوسائل ٥ : ١٨٠ أبواب نافلة شهر رمضان ب ٧ ح ٣.

[٤] الخصال ٢ : ٥٢٣ ح ١٣ ، معاني الأخبار : ٣٣٢ ح ١ ، الوسائل ٣ : ٥١٨ أبواب أحكام المساجد ب ٤٢ ح ١.

[٥] الوسائل ٥ : ١٩٠ أبواب نافلة شهر رمضان ب ٩.

[٦] التهذيب ٣ : ٦٩.

[٧] الوسائل ٥ : ١٩١ أبواب نافلة شهر رمضان ب ١٠.

[٨] الوسائل ٥ : ١٧٩ أبواب نافلة شهر رمضان ب ٧ ح ٢ ، ١٠ ، ١٣.

[٩] الوسائل ٥ : ١٨١ أبواب نافلة شهر رمضان ب ٧ ح ٣.

[١٠] المدارك ٤ : ٢٠٢.