بالتحريم [١] ، كما تفيده ظواهر الأخبار الصحيحة وغيرها [٢].

وليس ما ينافيها من الأخبار ظاهراً إلّا صحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «لا بأس أن يصلّى بين الظواهر ، وهي الجوادّ جوادّ الطريق ، ويكره أن يصلّى في الجوادّ» [٣] إلّا أن عمل الأكثر يرجّحها [٤].

وبعض الأخبار يدلّ على كراهة مطلق الطريق ، وبعضها على كراهة ظهر الطريق أيضاً [٥].

ومنها : مرابط الخيل والبغال ، ومعاطن الإبل ، بل مطلق مباركها ، بل مرابض الغنم والبقر أيضاً.

وترتفع كراهتها أو تقلّ بالكنس والرشّ بالماء كمعاطن الإبل كما في الأخبار [٦].

ويظهر من صحيحة الحلبي جواز الصلاة في مرابض الغنم من دون كراهة [٧] ، وفي موثّقة سماعة : «إن نضحته بالماء وقد كان يابساً فلا بأس» [٨].

وفي الذكرى عن أبي الصلاح أنّها لا تحلّ في كل ذلك [٩].

ومنها : بيت فيه خمر أو مسكر ، لموثّقة عمّار [١٠] ، حملاً لها على الكراهة ، لعدم

[١] المقنعة : ١٥١.

[٢] الوسائل ٣ : ٤٤٤ أبواب مكان المصلّي ب ١٩.

[٣] الكافي ٣ : ٣٨٩ ح ١٠ ، التهذيب ٢ : ٣٧٥ ح ١٥٦٠ ، الوسائل ٣ : ٤٤٤ أبواب مكان المصلّي ب ١٩ ح ١.

[٤] منهم الشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ٨٥ ، والعلامة في التذكرة ٢ : ٤٠٨ ، والمنتهى ١ : ٢٤٧ ، والإرشاد ١ : ٢٤٨ ، والكركي في جامع المقاصد ٢ : ١٣٦ ، وصاحب المدارك ٣ : ٢٣٣.

[٥] الوسائل ٣ : ٤٤٤ أبواب مكان المصلّي ب ١٩.

[٦] الوسائل ٣ : ٤٤٢ أبواب مكان المصلّي ب ١٧.

[٧] الكافي ٣ : ٣٨٨ ح ٥ ، الفقيه ١ : ١٥٧ ح ٧٢٩ ، التهذيب ٢ : ٢٢٠ ح ٨٦٥ ، الوسائل ٣ : ٤٤٣ أبواب مكان المصلّي ب ١٧ ح ٢.

[٨] التهذيب ٢ : ٢٢٠ ح ٨٦٧ ، الاستبصار ١ : ٣٩٥ ح ١٥٠٦ ، الوسائل ٣ : ٤٤٣ أبواب مكان المصلّي ب ١٧ ح ٤.

[٩] الكافي في الفقه : ١٤١ ، الذكرى : ١٥٢.

[١٠] الكافي ٣ : ٣٩٢ ح ٢٤ ، التهذيب ٢ : ٣٧٧ ح ١٥٦٨ ، الاستبصار ١ : ١٨٩ ح ٦٦٠ ، الوسائل ٣ : ٤٤٩ أبواب مكان المصلّي ب ٢١ ح ١.