وغيره ثمَّة ، كما يظهر بالتأمّل [١].

الرابع : لم نقف في كلام الأصحاب على تصريح بحكم التيمم في التداخل وعدمه ولا يبعد إلحاقه بمبدله بمقتضى البدليّة ، والله العالم.

[١] مشارق الشموس : ١٠.