د: التطبيق‌

- و هو: جعل احدى الكفين على الأخرى ثم إدخالهما بين ركبتيه- لما روي ان سعد بن أبي وقاص قال: كنا نفعل ذلك فأمرنا بضرب الأكف على الركب [1]، و هو يدل على شرعيته ثم نسخه، و لعلّ ذلك خفي على ابن مسعود صاحبه، و الأسود بن يزيد، و عبد الرحمن بن الأسود، فقالوا باستحبابه [2].

و لا يحرم على الأقرب، إذ ليس فيه أكثر من ترك وضعهما على الركبتين الذي هو مستحب و هو قول أبي الصلاح [3] و الفاضلين [4].

و ظاهر الخلاف و ابن الجنيد التحريم [5]، و حينئذ يمكن البطلان، للنهي عن العبادة كالكتف، و يمكن الصحة، لأن النهي عن وصف خارج.

ه‌: الركوع و يداه تحت ثيابه، بل تكونان بارزتين أو في كمّية، قاله الأصحاب [6]. و روى عمار عن الصادق عليه السلام في الرجل يدخل يديه تحت ثوبه، قال: «ان كان عليه ثوب آخر فلا بأس، و ان لم يكن فلا يجوز ذلك، و ان أدخل يدا و اخرج أخرى فلا بأس» [7].

و قال ابن الجنيد: و لو ركع و يداه تحت ثيابه، جاز ذلك إذا كان عليه مئزر أو سراويل.

[2] المجموع 3: 411، المغني 1: 577، المبسوط للسرخسي 1: 19.

[3] الكافي في الفقه: 125.

[4] المعتبر 2: 201، شرائع الإسلام 1: 85، مختلف الشيعة: 100.

[5] الخلاف 1: 347 المسألة: 97، مختلف الشيعة: 100.

[6] راجع: المبسوط 1: 112، الوسيلة: 97، المعتبر 2: 206، شرائع الإسلام 1: 85.

[7] الكافي 3: 395 ح 10، التهذيب 2: 356 ح 1475، الاستبصار 1: 392 ح 1494.