(عليه السلام): «انّ الصلاة و الصوم و الصدقة و الحج و العمرة، و كلّ عمل صالح، ينفع الميت حتى أنّ الميت ليكون في ضيق فيوسّع عليه، و يقال: انّ هذا بعمل ابنك فلان و بعمل أخيك فلان- أخوه في الدين-». [1]‌

قال السيد: قوله (عليه السلام): «أخوه في الدين» إيضاح لكلّ ما يدخل تحت عمومه من الابتداء بالصلاة عن الميت أو بالإجارات.

السابع عشر: ما رواه علي بن يقطين، و كان عظيم القدر عند أبي الحسن موسى (عليه السلام)، له كتاب المسائل عنه. قال: و عن الرجل يتصدّق على الميت و يصوم و يعتق و يصلّي؟ قال: «كلّ ذلك حسن تدخل منفعته على الميت» [2] الثامن عشر: ما رواه علي بن إسماعيل الميثمي- في أصل كتابه- قال:

حدثني كردين، قال: قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): الصدقة و الحجّ و الصوم تلحق بالميت؟ فقال: «نعم». قال: فقال: «هذا القاضي خلفي و هو لا يرى ذلك». قال: قلت: و ما أنا و ذا، فو اللّٰه لو أمرتني أن أضرب عنقه لضربت عنقه، قال: فضحك [3].

قال: و سألت أبا الحسن (عليه السلام): عن الصلاة على الميت أ تلحق به؟

قال: «نعم» [4].

قال: و سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام)، فقلت: اني لم أتصدّق بصدقة منذ ماتت أميّ إلّا عنها. قال: «نعم». قلت: أ فترى غير ذلك؟ قال: «نعم نصف عنك، و نصف عنها». قلت: أ تلحق بها؟ قال: «نعم» [5].

قال السيد: قوله (الصلاة على الميت)، أي: التي كانت على الميت أيام‌

[2] الوسائل، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب 12 ح 11.

[3] الوسائل، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب 12 ح 12.

[4] الوسائل، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب 12 ح 13.

[5] الوسائل، كتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب 12 ح 14.