يا كَهفي حينَ تُعييني المذاهِبُ، وتضيقُ عليَّ الأرضُ بِما رَحُبَت، يا بارِئَ خَلقِي رَحمَةً بي وقَد كُنتَ عن خَلقِي غَنيّاً، صلِّ عَلى‌ مُحمّدٍ وعَلى المُستَحفظينَ مِن آلِ مُحمّدٍ. ثمّ تضع خدّك الأيسر وتقول: يا مُذِلَّ كُلِّ جبَّارٍ ويا مُعِزَّ كُلِّ ذَلِيلٍ قد وَعِزَّتِكَ بَلَغَ مجهودِي- ثلاثاً- ثمّ تقول: يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا كاشِفَ الكُربِ العِظامِ، ثمّ تعود للسجود فتقول مائة مرّة: شُكراً شُكراً، ثمّ تسأل حاجتك تُقضى‌ إن شاء اللَّه».

القول: في التشهّد

(مسألة 1): يجب التشهّد في الثنائية مرّة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة، وفي الثلاثية و الرباعية مرّتين: الاولى بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة في الركعة الثانية، والثانية بعد رفع الرأس منها في الركعة الأخيرة. و هو واجب غير ركن تبطل الصلاة بتركه عمداً- لا سهواً- حتّى يركع و إن وجب عليه قضاؤه، كما يأتي في الخلل.

والواجب فيه أن يقول: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلّااللَّهُ وحدَهُ لا شرِيكَ لهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمّداً عبدُهُ ورسولُهُ، اللّهُمّ صَلِّ على‌ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ» ويستحبّ الابتداء بقوله: «الحمدُ للَّهِ» أو «بِسمِ اللَّه وباللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، وخيرُ الأسماءِ للَّهِ- أو- الأسماءُ الحسنى‌ كلّها للَّهِ» وأن يقول بعد الصلاة على النبي وآله: «وتقبَّل شفاعتَهُ في امَّتهِ وارفَع درَجَتَهُ». والأحوط عدم قصد التوظيف و الخصوصية به في التشهّد الثاني.

ويجب فيه اللفظ الصحيح الموافق للعربية، ومن عجز عنه وجب عليه تعلّمه.

(مسألة 2): يجب الجلوس مطمئنّاً حال التشهّد بأيّ كيفية كان. ويُكره الإقعاء؛ و هو أن يعتمد بصدر قدميه على الأرض، ويجلس على عقبيه،