عبد اللّه الصادق (عليه السلام) و هو «اللَّهُمَّ هَذِهِ حَصَيَاتِي فَأَحْصِهِنَّ لِي، وَ ارْفَعْهُنَّ فِي عَمَلِي».

8- وضع الحصاة على الإبهام إن أمكن، و دفعها بظفر السبابة.

9- أن يقول عند كل حصاة يرميها «اللّه أكبر، اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي الشَّيْطَانَ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلّى اللّه عليه و آله، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً وَ عَمَلًا مَقْبُولًا وَ سَعْياً مَشْكُوراً وَ ذَنْباً مَغْفُورا».

و يجوز أن يقتصر الرامى على التكبير فقط.

10- إذا أكمل الرمى و رجع إلى منزله فى منى يقول: «اللَّهُمَّ بِكَ وَثِقْتُ، وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، فَنِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمَوْلَى وَ نِعْمَ النَّصِير».

الواجب الثانى فى منى بعد الرمى هو الذبح أو النحر

و الواجب هدى واحد، و يستحب الزيادة بلا تحديد، و يجب ذلك عل المتمتع، و لو كان حجه مستحبا، بل و لو كان من أهل مكة على الأحوط.

و يجب على القارن الهدى، لأنه ساق الهدى معه عند إحرامه، و لا يجب على المفرد.

و لا يكفى الهدى الواحد إلا عن شخص واحد، فلا يجوز أن يشترك إثنان أو أكثر فى هدى احد مع الاختيار، و أما عند الضرورة فالاحوط الجمع بين الإشتراك فى الهدى، و الصوم.

و من اشترى هديا، ثم ضلت، وجب عليه أن يشترى هديا آخر، و لكنه إن وجد الضال تعينى عليه ذبحه و الأحوط له ذبح الثانى أيضا، و لو ذبح الثانى قبل أن يجد الاول فالأفضل بل الأحوط ذبحه أيضا.