ذى الحجة- فالأحوط لها حينئذ الإستنابة لقضاء ما فاتها من أشواط الطواف و الصلاة قبل أن تخرج إلى الموقف بعرفات ثم تقضيه بنفسها بعد الطهر.

و أمّا لو حاضت بعد إكمال الطواف و قبل الصلاة فعليها صلاة الطواف بعد أن تطهر و الإستنابة للصلاة قبل السعى أيضا على الأحوط.

و أمّا التى حاضت و لم تكمل أربعة أشواط فعندئذ تقطع طوافها و تخرج من المسجد فورا ثم تنتظر، فان طهرت قبل الموقف بعرفه اني بالطواف كاملا و الصلاة بعد طهرها، و إن لم تطهر قبل الموقف ينقلب حينئذ حجها الى حج الافراد كما تقدم و تمضى إلى عرفات و المشعر، و تأتى بمناسك منى كلها و بقية مناسك مكة، ثم تأتى بعمرة مفردة بعد إكمال المناسك.

و لو اغتسلت المرأة من الحيض و طافت، ثم رأت الدم فان كان قبل انتهاء العشرة، و انقطع قبل العشرة، فحيث أن الإحتياط فى أيام النقاء الجمع بين تروك الحائض و أفعال الطاهرة، فاللازم عليها إعادة الطواف و الصلاة الواقعة فى تلك الأيام، و إن كان الدم بعد انتهاء العشرة أو قبله لكن استمر بعد العشرة فالأعمال صحيحة، و النقاء طهر.

و لو علمت قبل إحرام العمرة أنّ أيام حيضها تستمر إلى يوم عرفة، وجبت عليها المبادرة إلى عمرة التمتع قبل الحيض مع التمكن، و إن لم تبادر كانت آثمة و تحرم حينئذ بنيه حج الافراد مع ضيق الوقت، لكن الأحوط عليها إعادة حج التمتع فى العام القابل.

و المستحاضة إن فعلت ما يجب عليها من الأعمال للصلاة فهى كالطاهرة.

مستحبات ركعتى الطواف‌

1- قراءة سورة التوحى- قل هو اللّه احد- بعد الحمد فى الركعة