مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 478

..........
______________________________
و کذا «الفقیه» و قد سمعت کلامه فی الخزّ المغشوش و حکی عن أبیه أنه قال: لا بأس بالصلاة فی شعر و وبر کلّ ما أکلت لحمه و إن کان علیک غیره من سنجاب أو سمّور أو فنک و أردت الصلاة فانزعه، و قد روی فی ذلک رخصة. و ذکر خبر النهی عن لبس جلود السباع من الطیر أو غیره [1] لکنّه فی «الهدایة» قال: قال الصادق علیه السلام: «صلّ فی شعر و وبر کلّ ما أکلت لحمه و ما لم تأکل لحمه فلا تصلّ فی شعره و وبره [2]».
و فی «المقنعة» لا تجوز الصلاة فی جلود سائر الأنجاس کالکلب و الخنزیر و الثعلب و الأرنب و ما أشبه ذلک و لا یطهر بدباغ و لا یقع علیها ذکاة. ثمّ قال: لا تجوز فی أو بار ما لا یؤکل لحمه و لا بأس بالصلاة فی الخزّ المحض و لا تجوز فیه إذا کان مغشوشاً بوبر الأرانب و الثعالب و أشباهها [3]. قلت: یجوز أن یکون ذلک منه بناءً علی نجاسة الثعالب و الأرانب و غیرها من المسوخ، و یحتمل أن یرید بالأنجاس ما ینجس بالموت فیشمل کلّ ذی نفس.
و استثنی فی «المبسوط [4] و النهایة [5] و التلخیص [6]» و بر الخزّ و السنجاب و الحواصل. و فی «جُمل [7] السیّد و الغنیة [8] و السرائر [9] و المصباح [10] و مختصره [11]

(1) من لا یحضره الفقیه: فی لباس المصلّی ح 805 و ذیله ج 1 ص 261 262.
(2) الهدایة: باب ما یجوز الصلاة فیه .. ص 140.
(3) المقنعة: فی لباس المصلّی ص 150.
(4) المبسوط: فیما یجوز الصلاة فیه من اللباس ج 1 ص 82 و 83.
(5) النهایة: فی ما یجوز الصلاة فیه من الثیاب ص 97.
(6) تلخیص المرام (سلسلة الینابیع الفقهیة): ج 27 کتاب الصلاة ص 558 و فیه: «علی رأی».
(7) جُمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضی): ج 3 ص 28.
(8) غنیة النزوع: کتاب الصلاة فی ستر العورة ص 66.
(9) السرائر: فی لباس المصلّی ج 1 ص 262.
(10) مصباح المتهجّد: فی لباس المصلّی ص 25.
(11) مختصر المصباح: فی ما یجوز الصلاة فیه ص 26 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 7).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست