اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 457
.......... ______________________________ بالطهارة [1]. و لعلّه فی «الذکریٰ [2]» أشار إلی الشلمغانی و هو لم ینقل عنه التصریح بذلک لکن ظاهره ذلک لکنه لیس منّا لثبوت انحرافه عنّا و لذا رفضت کتبه. و لا فرق بین الساتر للعورة و غیره کما صرّح به جماعة [3] کالخبر [4] و أطلق آخرون [5]. و الأخبار و الفتاوی مطلقة غیر ناصّة علی الفرق بین ذی النفس و غیره. و إلیه جنح البهائی فی «الحبل المتین [6]» و نقل عن والده المیل إلیه و احتجّا علیه بإطلاق الأخبار. و فیه أنه یطلق علی الأفراد الشائعة، لکن قضیة کلام «المعتبر [7] و المنتهیٰ [8]» و ظاهر «الذکریٰ [9]» و صریح «فوائد الشرائع [10] و الروض [11] و المقاصد العلیّة [12] و المدارک [13] و الحدائق [14] و المفاتیح [15]» تخصیص الحکم بذی النفس.(1) مجمع الفائدة و البرهان فیما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 93. (2) ذکری الشیعة: فی المستعمل ج 1 ص 134. (3) منهم: العلّامة فی المنتهیٰ: ج 4 ص 205، و المحدّث الکاشانی فی المفاتیح: ج 1 ص 108، و الطباطبائی فی ریاضه: ج 3 ص 151، و الشهید الثانی فی الروض: ص 212 س 27، و الکرکی فی المدارک: ج 3 ص 161. (4) وسائل الشیعة: باب 14 من أبواب لباس المصلّی ح 6 ج 3 ص 273. (5) منهم: السبزواری فی کفایة الاحکام ص 16 س 15، و الشهید فی الذکریٰ: فی الساتر ج 3 ص 28، و الکرکی فی جامع المقاصد: ج 2 ص 80. (6) الحبل المتین: فی حکم الصلاة فی جلد المیتة ص 180 س 10 و 16. (7) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 77 78. (8) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 202. (9) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 28. (10) فوائد الشرائع: فی لباس المصلّی ص 31 س 3 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584). (11) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 206 س 3. (12) المقاصد العلیّة: فی المقدّمات فی الساتر ص 82 س 3 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937). (13) مدارک الأحکام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 161. (14) الحدائق الناضرة: فی لباس المصلّی ج 7 ص 56. (15) مفاتیح الشرائع: فی لباس المصلّی ج 1 ص 108.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 457