اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 451
.......... ______________________________ و لم یرجّح شیء من القولین فی «الإیضاح [1] و غایة المرام [2] و کشف الالتباس [3] و تخلیص التلخیص» و فی «التحریر [4] و التلخیص [5]» لا تجوز الصلاة فیه علی قول و لم یذکره فی «الانتصار و التبصرة و غایة المراد». و فی «المراسم [6]» بعد المنع قال: وردت رخصة فی السمّور و الفنک و السنجاب. و یظهر من «أمالی الصدوق [7]» أنّ من دین الإمامیّة الرخصة فی جمیع ذلک و أنّ الأولی الترک، و لعلّه لقوله «و الأولی الترک» نسب إلیه المنع. قال الاستاذ أدام اللّٰه تعالیٰ حراسته فی «حاشیة المدارک [8]»: و یظهر من الصدوق فی أمالیه عند وصفه دین الإمامیّة الرخصة فی الصلاة فی کلّ ما ذکر و أنّ الأولی الترک، و الظاهر أنّ نظره کان إلیٰ هذه الأخبار و أنّ ما ذکره توهّم منه کما توهّم فی غیره من المواضع کما لا یخفی، انتهیٰ کلامه أیّده اللّٰه تعالی. بیان: القول بالمنع هو الأقویٰ، لأنّ ما دلّ علی الجواز فی خصوص السنجاب وحده ضعیف جدّاً و هو خبر مقاتل [9] و أمّا صحیحا ابن راشد [10] و الحلبی [11] فقد تضمّنا جواز الصلاة فی غیر السنجاب من غیر المأکول، و لا قائل بذلک (1) إیضاح الفوائد: فی أحکام لباس المصلّی ج 1 ص 83. (2) غایة المرام: فی لباس المصلّی ص 12 س 28 30. (3) کشف الالتباس: فی لباس المصلّی ص 97 س 12 13 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733). (4) تحریر الأحکام: فی لباس المصلّی ج 1 ص 30 س 13. (5) تلخیص المرام (سلسلة الینابیع الفقهیة): کتاب الصلاة فی لباس المصلّی ج 27 ص 558. (6) المراسم: أحکام ما یصلّیٰ فیه ص 64. (7) أمالی الصدوق: مجلس 93 ص 513. (8) حاشیة المدارک: فی لباس المصلّی ص 96 س 13 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 14799). (9) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب لباس المصلّی ح 2 ج 3 ص 252. (10) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب لباس المصلّی ح 5 ج 3 ص 253. (11) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب لباس المصلّی ح 1 ج 3 ص 252 و ص 254 ح 2.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 451