مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 435

..........
______________________________
المرفوعین [1] من قوله علیه السلام: «و غیر ذلک ممّا یشبه هذا فلا تصلّ فیه».
و فی «التحریر [2]» الأقرب المنع من الخزّ المغشوش بصوف ما لا یؤکل لحمه و شعره، بل قد تعطی عبارة «التحریر [3]» التأمّل فی أصل الحکم أعنی جواز الصلاة فی الخزّ الخالص، قال: لا تجوز الصلاة فی شعر کلّ ما یحرم أکله و لا فی صوفه و لا فی وبره إلّا الخزّ الخالص و الحواصل و السنجاب علی قول. و فی «البیان» إلّا الخزّ و السنجاب علی الأصحّ [4]. و ظاهر الصدوق فی «الهدایة [5]» عدم جواز الصلاة فیه حیث قال: باب ما تجوز الصلاة فیه و ما لا تجوز فیه، ثمّ اقتصر فی الباب جمیعه علی قول الصادق علیه السلام: «صلّ فی شعر و وبر کلّ ما أکلت لحمه و ما لم تأکل لحمه فلا تصلّ فی شعره و وبره» و لم یستثن الخزّ و لا ذکره. و کذا صنع الشیخ فی «کتاب عمل یوم و لیلة [6]» علی ما نقل عنه. و کذا المصنّف فی «التبصرة [7]». و فی «أمالی الصدوق» الأولی ترک الصلاة [8] فیه.

(1) لم یکن فی المقام خبران مرفوعان مستقلّان متناً و سنداً کما هو ظاهر عبارة الشارح، بل هنا متن واحد رواه الشیخ فی التهذیب: ج 2 ص 212 ح 39 بسنده عن أیّوب بن نوح رفعه إلی أبی عبد اللّٰه علیه السلام تارةً و الکلینی فی الکافی: ج 3 ص 403 ح 26 بسنده إلی أحمد بن محمد مرفوعاً إلیه علیه السلام اخری، فتذکّر.
(2) تحریر الأحکام: فیما یجوز الصلاة فیه ج 1 ص 30 س 32.
(3) ظاهر عبارة التحریر الحکم بجواز الصلاة فی الخزّ الخالص فإنّه بعد العبارة المحکیة عنه فی الشرح بأسطر قال: تجوز الصلاة فی الخزّ الخالص لا المغشوش بوبر الثعالب و الأرانب، انتهیٰ. فبقرینة هذه العبارة الصریحة فی حکمه بالجواز یحمل قوله «علی قول» فی عبارته المحکیة علی تعلّقه بقوله «و الحواصل و السنجاب» لا بقوله «إلّا الخزّ الخالص» فتدبّر. و لعلّ منشأ نسبة المسألة إلیه علی قول هو کشف اللثام حیث إنّه صرّح فیه بذلک، راجع کشف اللثام: ج 3 ص 193.
(4) البیان: فی لباس المصلّی ص 57.
(5) الهدایة: باب ما یجوز الصلاة و ما لا یجوز ص 140.
(6) عمل الیوم و اللیلة (الرسائل العشر للطوسی): ص 144 و الناقل هو الفاضل الهندی فی کشف اللثام: ج 3 ص 207.
(7) تبصرة المتعلّمین: فی لباس المصلّی ص 22.
(8) أمالی الصدوق: المجلس 93 ص 513.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست