اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 406
[الفرع الثانی فی ما لو صلی بالظن ثم تبین خطأه]
الثانی: لو صلّیٰ بالظنّ أو لضیق الوقت ثمّ تبیّن الخطأ أجزأ إن کان الانحراف یسیراً، ______________________________ فی «الخلاف [1] و المبسوط [2]» فحکم بعدم الإعادة مع الإصابة، لأصل البراءة و تحقّق الصلاة نحو القبلة. و فی «المنتهیٰ [3]» القولان قویّان. و استشکل فی «المعتبر [4] و التحریر [5]». و قال فی «المبسوط [6]»: و لو کان مع ضیق الوقت کانت صلاته ماضیة. و فی «المعتبر [7] و المنتهیٰ [8]» فی هذا الإطلاق أیضاً إشکال. بیان: ما اختاره المصنّف هنا من الإعادة و إن أصاب هو الصواب، لأنّ الجاهل غیر معذور کما هو المشهور و المنصور. [لو بان الخطأ فی القبلة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: الثانی: لو صلّیٰ بالظنّ أو لضیق الوقت ثمّ تبیّن الخطأ أجزأ إن کان الانحراف یسیراً هذا مذهب العلماء کما فی «المعتبر [9] و المنتهیٰ [10]» و فی «المدارک [11]» بإجماع العلماء قاله جماعة منهم المحقّق و العلّامة. و هو موضع وفاق کما فی «التذکرة [12] و التنقیح [13] و المقاصد العلیّة [14] و الروض [15] و المفاتیح [16]» و به صرّح المحقّق [17]
(1) الخلاف: فی القبلة مسألة 50 ج 1 ص 303. (2) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80. (3) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 176. (4) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 71. (5) تحریر الأحکام: فی القبلة ج 1 ص 29 س 1 و 2. (6) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80. (7) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 71. (8) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 176. (9) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 72. (10) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 195. (11) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 151. (12) تذکرة الفقهاء: فی المستقبل ج 3 ص 29. (13) التنقیح الرائع: فی القبلة ج 1 ص 177. (14) المقاصد العلیّة: فی القبلة ص 97 س 10 12 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937). (15) روض الجنان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ص 203 س 22. (16) مفاتیح الشرائع: فی القبلة ج 1 ص 114. (17) شرائع الإسلام: فی القبلة ج 1 ص 67 68.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 406