مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 389

..........
______________________________
العلیة [1]» و نسبه جماعة [2] إلی «المبسوط».
و فی «المنتهیٰ [3]» مَن لا یعرف الاجتهاد کالعامی یقلّد، لأنّ قول العدل أحد الأمارات المفیدة للظنّ فیجب العمل به مع فقد أقویٰ و معارض. و نحوه ما فی «المعتبر [4]». و قال فی «المنتهیٰ [5]» أیضاً: لا یقال إنّ له عن التقلید مندوحة فلا یجوز له فعله، لأنّ الوقت إن کان واسعاً صلّیٰ إلیٰ أربع و إن کان ضیّقاً تخیّر فی الجهات، لأنا نقول: القول بالتخییر مع حصول الظنّ باطل، لأنه ترک للراجح و عمل بالمرجوح. و أنت خبیر بأنّ هذا الدلیل خاصّ بمن لا یعرف إذا عرّف.
و فی «المختلف [6]» بعد أن اختار ما فی المبسوط کما تأتی عبارته احتجّ علیه بمفهوم آیة النبأ و هو یعطی کون المراد الرجوع إلیٰ خبر العدل لا تقلیده. و فی «الشرائع [7]» من لیس متمکّناً من الاجتهاد کالأعمی یعوّل علی غیره. و وافقه علی هذا الإطلاق الشارحون [8] و المحشّون [9].
و فی «البیان [10]» من لا یحسن الأمارات إذا تعذّر علیه التعلّم قلّد. و فی «اللمعة [11]» و من فقد الأمارات قلّد. و فی «الدروس [12]» العاجز عن الاجتهاد

(1) المقاصد العلیّة: فی القبلة ص 95 س 2 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).
(2) منهم: السیّد العاملی فی مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 134، و المحقّق فی المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 71، و الشهید فی الذکریٰ: ص 165 س أول.
(3) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 175.
(4) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 71.
(5) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 175.
(6) مختلف الشیعة: فی القبلة ج 2 ص 66.
(7) شرائع الإسلام: فی المستقبل ج 1 ص 66.
(8) منهم: السیّد العاملی فی مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 134، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 157.
(9) منهم المحقّق الثانی فی فوائد الشرائع: فی القبلة ص 30 س 15 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584).
(10) البیان: فی القبلة ص 54.
(11) اللمعة الدمشقیة: فی القبلة ص 29.
(12) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 159.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست