[فی تعارض الاجتهاد و إخبار العارف] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و لو تعارض الاجتهاد و إخبار العارف رجع إلی الاجتهاد
هذه العبارة ذات وجهین:
الأوّل: أن یکون المراد أنه إذا تعارض اجتهاده مع إخبار العارف عن اجتهاد فإنّه یرجع إلی اجتهاد نفسه کما هو ظاهر المصنّفات کما فی «کشف الالتباس [4]» و هو خیرة الشیخ و الأتباع کما فی «المدارک [5]» و المشهور کما فی «الکفایة [6]» و هو خیرة «المنتهیٰ [7] و التحریر [8] و جامع المقاصد [9] و فوائد الشرائع [10] و حاشیة