مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 295

..........
______________________________
قال به الأصحاب قاطبة کما فی «کشف اللثام [1]». و فی «فوائد الشرائع [2]» صرّحوا به. و فی «المقنعة [3]» الرکن العراقی لأهل العراق و المشرق. و فی «المراسم [4] و النافع [5]» الرکن الشرقی لأهل المشرق.
و فی «جامع المقاصد [6] و حاشیة المیسی و المسالک [7]» قولهم الرکن العراقی الّذی فیه الحجر لأهل العراق مجاز و توسّع، لأنّ قبلتهم الباب و ما قاربه لا الرکن. و فی «فوائد الشرائع [8]» فی قولهم هذا توسّع، لأنّ أهل العراق لا یتوجّهون إلیٰ نفس هذا الرکن، بل هذا الکلام تقریبی، فإنّ قبلة البعید إمّا الجهة أو الحرم علی اختلاف القولین، و کلاهما لا ینطبق علی هذا کما لا یخفیٰ، انتهیٰ.
قلت: لعلّ المراد أنّ حقّ توجّههم الصحیح فی الواقع الّذی لیس له میل أصلًا و لا انحراف أن یکون إلی الرکن الّذی یلیهم و إن اکتفیٰ منهم بالتوجّه إلی الجهة لأنّ البُعد یمنع من العلم بذلک، أو یراد بتوجّههم إلی الرکن توجّههم إلیٰ جهته. و فی «إرشاد الجعفریة [9]» قبلة أهل العراق ما بین الباب و المقام لا الرکن و أنّ إطلاقهم الرکن المذکور للعراقی تجوّز، إذ هو فی الحقیقة لأهل الشرق.
و فی «حواشی الشهید» للشامی من المیزاب إلی الباب و للعراقی منه إلیٰ نصف الیمانی و للیمانی إلی نصف الغربی و للغربی منه إلی المیزاب.
و فی «الذکریٰ [10]» عن کتاب «إزاحة العلّة» أنّ العراق و خراسان و ما کان

(1) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 141.
(2) فوائد الشرائع: فی القبلة ص 29 س 17 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584).
(3) المقنعة: فی القبلة ص 96.
(4) المراسم: فی القبلة ص 60.
(5) المختصر النافع: فی القبلة ص 23.
(6) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 53.
(7) مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 153.
(8) فوائد الشرائع: فی القبلة ص 29 س 17 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584).
(9) المطالب المظفریة: فی القبلة ص 80 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(10) ذکری الشیعة: القبلة ج 3 ص 164.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست