مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 251

..........
______________________________
عندهم علی قسمین. و أمّا ما ذکروه هناک من أنه إذا فعل ما یوجب الکفّارة یتحمّله الولی و إن کان صغیراً غیر ممیّز فلأنّ ذلک من أحکام الوضع. و من هنا یعلم حال ما فی «مجمع البرهان» من قوله: إنّ قولهم إنّه إذا أدرک الموقف کاملًا أجزأ عن حجّة الإسلام: إنّه لا یستقیم علی القول بأنّ أفعاله تمرینیة [1] فإنّه یمکن استقامته بأن یقال: إنّ الشارع قد جعل أنّ من أدرک الموقف فقد صحّ حجّه و أجزأه کما قال: «إن دخل الحرم محرماً و مات فقد تمّ حجّه [2]».
فإن قلت: شرط صحّة العبادة الإسلام واقعاً و الصبی لیس کذلک، قلت: إنّ علماءنا لا یختلفون فی إسلام الصبی الممیّز المتولّد من مسلمَین أو أحدهما، لأنا وجدناهم فی کلّ موضع یکون شرطه الإسلام و البلوغ یخرجون الکافر فقط من الأوّل و یخرجون الصبی من الثانی، علی أنه نصّ أصحابنا علی أنّ الإیمان هو الإقرار باللسان و الاعتقاد بالجنان و الصبی الممیّز المراهق لا ریب فی أنه یعقل ذلک و لا سیّما أولاد العلماء و من اجتهد قبل البلوغ کفخر المحقّقین و الفاضل الهندی فضلًا عن الأولاد المعصومین علیهم السلام. فما تمسّک به الاستاذ الشریف دام ظلّه غیر جیّد، علی أنهم صرّحوا [3] فی باب الجهاد أنّ الصبی إذا سبی من دون أحد أبویه یکون مسلماً کأبیه المسلم.
فإن قلت: ما الدلیل علی هذا الحکم؟ قلت: روایة محمّد بن مسلم عن أحدهما علیهما السلام فی الصبی متیٰ یصلّی؟ قال: «إذا عقل الصلاة [4]». و نحوه الأخبار [5] المستفیضة فی هذا المعنی. و یدلّ علیه أیضاً ما دلّ علی أن من صلّیٰ کذا أو صام

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الحجّ ج 6 ص 66 و 68. و فیه: لا ینبغی الحکم .. الخ.
(2) وسائل الشیعة: ب 26 من أبواب وجوب الحجّ ح 1 ج 8 ص 47.
(3) منهم: الشهید الأوّل فی الدروس: ج 2 ص 39 و العلّامة فی المختلف: ج 4 ص 421 و المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: ج 7 ص 465.
(4) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب أعداد الفرائض .. ح 2 ج 3 ص 12.
(5) المصدر السابق: نفس الباب.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست