الثالث: لو عجز عن تحصیل الوقت علماً أو ظنّاً صلّیٰ بالاجتهاد،
______________________________
کما فی «الذکریٰ [1] و إرشاد الجعفریة [2]».
بیان: یدلّ علیه خبر عمر بن حنظلة [3] و صحیح مسلم [4] و خبر الحمیری فی «قرب الإسناد [5]» و قد یستدلّ بکون القضاء أفضل علی جواز التقدیم إلّا أنه لا نصوصیة فی ذلک.
[فی التعویل علی الاجتهاد مع عدم العلم بالوقت] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: لو عجز عن تحصیل الوقت علماً أو ظنّاً صلّیٰ بالاجتهاد
المراد بالظنّ ما حصل بأمارة کورد و صنعة من غیر تجشّم مشقّة الکسب و الاجتهاد هو استفراغ الوسع فی تحصیل ظنّ دخول الوقت بأمارة، فالحاصل به ظنّ مع مشقة الکسب، کذا فی «جامع المقاصد [6]» و حاصله: أنّ الظنّ الحاصل بالاجتهاد ظنّ ضعیف لا یمکنه سواه و لیس هو شکّاً و لا وهماً، فقد رجعت هذه المسألة حینئذٍ إلیٰ قوله فیما مضی: و إن ظنّ و لا طریق له إلی العلم صلّیٰ. و تنطبق علیها الإجماعات السالفة و یجری فیها الخلاف المتقدّم.
و قد صرّح بالرجوع إلی الاجتهاد المصنّف فی جملة من کتبه [7] و المحقّق