اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 222
.......... ______________________________ و الروضة [1] و المسالک [2] و مجمع البرهان [3] و رسالة صاحب المعالم [4] و شرحها [5]» جوازه لکلّ معذور. و فی «الذکریٰ [6] و جامع المقاصد [7]» أنه المشهور. و نسبه فی «الدروس [8]» إلی الروایة، و قصر الحسن الحکم علی المسافر کما نقل [9] عنه. و فی «الخلاف [10]» الإجماع علی أنه یجوز أن یوتر أوّل اللیل فی السفر مع خوف الفوت و ترک القضاء. و لم یجز العجلی [11] التقدیم مطلقاً. و هو المحکی عن زرارة بن أعین [12]. و هو خیرة «التذکرة [13]» و کذا «المنتهیٰ [14] و المختلف [15]» إذا تمکّن من القضاء، لأنّ ذلک لیس وقتاً لها. قال فی «المنتهیٰ [16]» إلّا أنّا صرنا إلی التقدیم فی مواضع تعذّر القضاء محافظة علی فعل السنن فیسقط فی غیرها. و المراد بصلاة اللیل الإحدیٰ عشرة کما صرّح الشهید الثانی [17] و شیخه [18](1) الروضة البهیة: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 496. (2) مسالک الأفهام: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 144. (3) مجمع الفائدة و البرهان: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 34. (4) رسالة الاثنا عشریة: فی الوقت ص 5 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (5) الأنوار القمریة: فی الوقت (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4978). (6) ذکری الشیعة: مواقیت الرواتب ج 2 ص 370. (7) جامع المقاصد: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 43. (8) الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة فی تحدید وقت النافلة درس 26 ج 1 ص 141. (9) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: کتاب الصلاة فی الأوقات ج 2 ص 51. (10) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 275 ج 1 ص 537. (11) السرائر: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 203. (12) حکاه عنه الشهید الأوّل فی ذکری الشیعة: فی مواقیت الصلاة ص 125 س 19. (13) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 384. (14) منتهی المطلب: کتاب الصلاة فی أحکام المواقیت ج 4 ص 129. (15) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة فی الأوقات ج 2 ص 52. (16) منتهی المطلب: کتاب الصلاة فی أحکام المواقیت ج 4 ص 131. (17) مسالک الأفهام: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 144. (18) لا یوجد لدینا کتابه.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 222