مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 195

فلو أخّر حتّیٰ مضیٰ إمکان الأداء و مات لم یکن عاصیاً، و یقضی الولی،
______________________________
أذّن، فقلت: ننتظر یلحق بنا أصحابنا، فقال: غفر اللّٰه لک لا تؤخّر صلاة عن أوّل وقتها إلیٰ آخر وقتها من غیر علّة علیک ابدأ بأوّل الوقت [1]. و أرسل علی بن إبراهیم فی تفسیره عن الصادق علیه السلام فی قوله تعالیٰ عزّ و جلّ: فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلٰاتِهِمْ سٰاهُونَ
قال: تأخیر الصلاة عن أوّل وقتها لغیر عذر [2]. و روی العیّاشی فی تفسیره مسنداً عن یونس بن عمّار عنه علیه السلام فی هذه الآیة الکریمة أن یغفلها و یدع أن یصلّی فی أوّل وقتها [3].
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: فلو أخّر حتّیٰ مضیٰ إمکان الأداء و مات لم یکن عاصیاً
هذا فرع ما تقدّم و ینطبق علیه ما تقدّم.
[فی وجوب قضاء صلاة المیت علی الولی] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و یقضی الولی
عنه علی القولین إجماعاً کما فی «الغنیة [4] و الإصباح [5]» فیما حکی عنه من دون تقیید بما فات لعذر أو لغیره کما أطلق ذلک فی «المقنعة [6] و النهایة [7] و الوسیلة [8]

(1) الخرائج و الجرائح: ب 9 ح 2 ج 1 ص 337.
(2) تفسیر القمّی: ج 2 ص 444 سورة الماعون.
(3) نقله عنه الطبرسی فی مجمع البیان: سورة الماعون ج 10 ص 548.
(4) غنیة النزوع: کتاب الصلاة فی القضاء ص 100.
(5) إصباح الشیعة: کتاب الصلاة فی القضاء ص 100.
(6) المقنعة: کتاب الصیام فی حکم من أسلم فی شهر رمضان ص 353 و کتاب الفرائض و المواریث فی میراث الوالدین ص 684.
(7) النهایة: کتاب الصوم فی حکم المریض و العاجز ص 157 و کتاب المواریث فی میراث الأولاد ص 633.
(8) الوسیلة: کتاب الصوم فی بیان أحکام المریض .. ص 150 و کتاب المواریث فی بیان میراث الأولاد ص 387.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست